36计有哪些总结版本3则
36计有哪些
36计总结版本 1：
第一计：借刀杀人
比喻自己不出面假借别人的手去害人。
第二计：围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：瞒天过海
本指光天化日之下不让天明白就过了大海。形容极大的欺骗和谎言什么样的欺骗手段都使得出来。
第四计：以逸待劳
指作战时不首先出击养精蓄锐以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危捞一把。
第六计：声东击西
指表面上声言要攻打东面其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计：无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计：暗度陈仓
指正面迷惑敌人而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。：后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
第九计：隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
第十计：李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计：打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密行动不谨慎而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物又假托别重新出现。
第十五计：调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事想法子引诱人离开原先的地方。
第十六计：欲擒故纵
要捉住他故意先放开他。比喻为了进一步的控制先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼先擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
第十九计：釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
第二十一计：金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国统一全国的外交策略。
第二十四计：假道伐虢
以借路为名实际上要侵占该国(或该路)。虢诸侯国名。也作“假道灭虢”。
第二十五计：偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法以假代真。
第二十六计：指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥指着这个骂那个。
第二十七计：假痴不癫
假装痴呆掩人耳目另有所图。
第二十八计：上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人使人上当。
第二十九计：树上开花
比喻将本求利别人收获。语出《荡寇志》。
第三十计：：反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在必须的场合下采取主动措施以声势压倒别人。
第三十一计：美人计
以美女诱人的计策。
第三十二计：空城计
在敌众我寡的状况下缺乏兵备而故意示意人以不设兵备造成敌方错觉从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计：反间计
原指使敌人的间谍为我所用或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计：苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任从而进行反间的计谋。
第三十五计：连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权王允设计先许嫁美女貂蝉与吕布后又献给董卓以离间二人致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计：走为上计
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的期望时就选取退却、逃避的态度。
36计总结版本 2：
第一套敌战计
第一计：瞒天过海
瞒天过海：字面意思是瞒住上天偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图而在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中并作为“三十六计”的第一计。“瞒天过海”的计策古时人们早有使用而“瞒天过海”这一词语的构成或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。
第二计：围魏救赵
原指战国齐国用围攻魏的方法迫使魏撤回攻赵国国都邯郸部队而使邯郸得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
围魏救赵三十六计当中对齐魏一场战争的解释 参见桂陵之战。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋它的精彩之处在于以逆向思维的方式以表面看来舍近求远的方法绕开问题的表面现象从事物的本源上去解决问题从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》
第三计：借刀杀人
三十六计之借刀杀人出自孙子兵法该计策是指比喻自己不出面假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳
以逸待劳多指作战时采取守势养精蓄锐让敌人来攻然后乘其疲劳战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远以佚待劳以饱待饥此治力者也。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入则深壁高垒以逸待劳。”
第五计：趁火打劫
趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点就是利用时机果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中更是被多次巧妙利用甚至曾造成了巨大的金融危机。
第六计：声东击西
声东击西三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率十分高它以假动作欺敌掩护主力在第一时间击其要害。声言出东其实击西。声东击西之计虽然早已被历代军事家熟知所以使用时务必充分估计敌方状况。方法虽是一个但可变化无穷。
第二套敌战计
第七计：无中生有
无中生有：《三十六计》中的第七计原文为：“诳也非诳也实其所诳也。少阴太阴太阳。”本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。本计计语出自中国古代哲学家 也有的称为兵家老子《道德经》第40章：“天下万物生于有有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上进一步分析虚无与实有的关系。
第八计：暗渡陈仓
暗度陈仓：指正面迷惑敌人而从侧翼进行突然袭击。作谓语、定语；比喻暗中活动。亦比喻暗中进行活动。陈仓在今陕西省宝鸡市东是通向汉中的交通孔道。中国典籍《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从楚与诸侯之慕从者数万人从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道以备诸侯盗兵袭之亦示项羽无东意……八月汉王用韩信之计从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓雍兵败…”近义词：暗送秋波。常易误作“暗渡陈仓”。
第九计：隔岸观火
“隔岸观火”之计是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出相互倾轧越来越暴露出来的时候可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合而增强他们的还击力量。故意让开一步坐待敌方矛盾继续向对抗性发展以致出现自相残杀的动机就会到达削弱敌人壮大自己的目的。
第十计：笑里藏刀
笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛而且能够无师自通.笑容本是人类一种完美的表情俗话说拳头不打笑脸人笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。
第十一计：李代桃僵
三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮忙。后转用来比喻以此代彼或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上李树在桃旁虫来啮桃根李树代桃僵。树木身相代兄弟还相忘！”此计用在军事上指在敌我双方势均力敌或者敌优我劣的状况下用小的代价换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。
第十二计：顺手牵羊
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危捞一把。
第三套攻战计
第十三计：打草惊蛇
指敌方兵力没有暴露行踪诡秘意向不明时切切不可轻敌冒进应当查清敌方主力配置、运动状况再说。
第十四计：借尸还魂
借尸还魂：原意是说已经死亡的东西又借助某种形式得以复活用在军事上是指利用、支配那些没有作为的势力来到达我方目的的策略。
第十五计：调虎离山
调虎离山：设法使老虎离开原先的山冈；比喻用计谋调动对方离开原先的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力减少自己的危险。在军事上指如果敌方占据来有利的地势并且兵力众多这时我方应把敌人引出坚固的据点或者把敌人引入对我方有利的地区才能够取胜。在政治斗争中这一计用得最多且亦渐神化。从其应用中可见此计是一个阴险的谋略。来源：明·吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计哄你出来争战。
第十六计：欲擒故纵
擒：捉；纵：放。故意先放开他使他放松戒备充分暴露然后再把他捉住。
第十七计：抛砖引玉
抛出砖去引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
第十八计：擒贼擒王
此计认为攻打敌军主力捉住敌人首领这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥就会不战而溃。挽弓当自强用箭当用长射人先射马擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁先俘虏其领导人就能够瓦解敌人的战力。
第四套混战计
第十九计：釜底抽薪
釜底抽薪语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣。”把柴火从锅底抽掉才能使水止沸比喻从根本解决问题。
第二十计：混水摸鱼
比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。出自三国演义中的故事。
第二十一计：金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身使人不能及时发觉。
第二十二计：关门捉贼
从字面上能够看出是一种围困并歼灭敌人、个性是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用中国军事家中有相当多的人成功地运用过关门捉贼计而且开、关都十分适时十分的自如。
第二十三计：远交近攻
联络距离远的国家进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。
第二十四计：假道伐虢
假道是借路的意思。伐是攻占的意思。虢是春秋时的一个小国。用于军事上其意在于先利用甲做跳板去消灭乙到达目的后回过头来连甲一齐消灭或者借口向对方借道为名行消灭对方之实。
第二十五计：偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法以假代真以劣代优。
第二十六计：指桑骂槐
指桑骂槐成语亦作“指桑树骂槐树”。指着桑树数落槐树比喻表面上骂这个人实际上骂那个人.语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”
第二十七计：假痴不癫
成语“假痴不癫”出自《三十六计》第二十七计：“当其机未发时静屯似痴；若假癫则不但露机且乱动而群疑；故假痴者胜假癫者败。”
第二十八计：上屋抽梯
包含两层意思：一层意思是指诱敌深入而断其归路；另一层是指切断的自己退路布置背水之阵使士兵抱定必死的决心一往直前与敌人决一死战。
第二十九计：树上开花
原意是借局布势力小势大。鸿渐于陆其羽能够为仪也。语出《荡寇志》。庞涓攻城：韩国太子仍按兵不动韩国将士情绪激愤许多将军以死逼太子出兵众怒难犯太子只好出战。
第三十计：反客为主
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
第三十一计：美人计
众所周知了的著名的是《三国演义》王允利用貂蝉挑拨吕布与董卓反目。
第三十二计：空城计
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计意指虚虚实实兵无常势。虚而示虚的疑兵之计是一种疑中生疑的心理战多用于己弱而敌强的状况。历史上也确有一些运用此计成功的例子如张守圭守瓜州等
第三十三计：反间计
疑中之疑。比之自内不自失也。原文的大意是说：在疑中再布疑阵使敌内部自生矛盾我方就可万无一失。说得更通俗一些就是巧妙地利用敌人的间谍为我所用。在战争中魔高一尺使用间谍是十分常见的。
第三十四计：苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任从而进行反间的计谋。
第三十五计：连环计
庞统使曹操战舰勾连而后纵火焚之使不得脱。则连环计者其结在使敌自累而后图之。盖一计累敌—计攻敌两计扣用以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战且前且却至于数四。视日已晚乃以香料煮黑布地上。复前博战佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥闻豆香乃就食鞭之不前。遇率师反攻遂大胜。皆连环之计也。
第三十六计：走为上计
第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的期望时就选取退却、逃避的态度。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产为便于人们熟记这三十六条妙计有位学者在三十六计中每取一字依序组成一首诗：金玉檀公策借以擒劫贼鱼蛇海间笑羊虎桃桑隔树暗走痴故釜空苦远客屋梁有美尸击魏连伐虢。。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典后世的兵书大多受到它的影响对中国的军事科学发展影响十分深远。它也被翻译成多种语言在世界军事史上也具有重要的地位。实为中华千古奇书自问世以来历来被奉为兵家宝典。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学以自然科学为基础以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日更是成为商界必备实战手册不仅仅能够启迪人作正向思考更能够开发人权变创新的智慧。
36计总结版本(3)
第一套胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计瞒天过海
本指光天化日之下不让天明白就过了大海。形容极大的欺骗和谎言什么样的欺骗手段都使得出来。
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内不在阳之对。太阳太阴。
①备周则意怠：防备十分周密往往容易让人斗志松懈削弱战力。
②阴在阳之内不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过但作为阴气、阳气的阴阳学说最早是由道家始祖楚国人老子所倡导并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳指公开、暴露。阴在阳之内不在阳之对在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里而不在公开事物的对立面上。
③太阳太阴：太极极大。此句指十分公开的事物里往往蕴藏着十分机密的计谋。
防备得周全时更容易麻痹大意；习以为常的事也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端就构成了最隐秘的潜藏状态。
所谓瞒天过海就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方使对方放松戒备然后突然行动从而到达取胜的目的。
阴谋作为不能于背时秘处行之。夜半行窃僻巷杀人愚俗之行非谋士之所为也。如：开皇九年大举伐陈。先是弼请缘江防人每交代之际必集历阳大列旗帜营幕蔽野。陈人以为大兵至悉发国中士马既而知防人交代。其众复散后以为常不复设备及若弼以大军济江陈人弗之觉也。因袭南徐州拔之。
“瞒天过海”之谋略决不能够与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然这两种在某种程度上都内含欺骗性在内但其动机、性质、目的是不相同的自是不能够混为一谈。这一计的兵法运用常常是着眼于人们在观察处理世事中由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈故能乘虚而示假隐真掩盖某种军事行动把握时机出奇制胜。
唐太宗贞观十七年御驾亲征领三十万大军以宁东土。一日浩荡大军东进来到大海边上帝见眼前只是白浪排空海茫无穷即向众总管问及过海之计四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦茵褥铺地。百官进酒宴饮甚乐。不久风声四起波响如雷杯盏倾侧人身摇动良久不止。太宗警惊忙令近臣揭开彩幕察看不看则已一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯哪里是什么在豪民家作客大军竟然已航行在大海之上了！原先这豪民是新招壮士薛仁贵扮成这“瞒天过海”计策就是他策划的。“瞒天过海”用在兵法上实属一种示假隐真的疑兵之计用来作战役伪装以期到达出其不意的战斗成果。
公元589年隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国定国号为陈建都城于建康也就是这天的南京。战前隋朝将领贺若弼因奉命统领江防经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳 也就是这天安徽省和县一带地方集中。还特令三军集中时务必大列旗帜遍支警帐张扬声势以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实起初以为大军将至尽发国中士卒兵马准备迎敌面战。但是不久又发现是隋军守备人马调防并非出击陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番隋军调防频繁蛛丝马迹一点不露陈国竟然也司空见惯戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶令陈兵猝不及防遂一举拔取陈国的南徐州 这天的讲苏省镇江市一带。
第二计围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
共敌不如分敌敌阳不如敌阴。
①共敌不如分敌：共集中的。分分散使分散。句意：攻打集中的敌人不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌动词攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人不如后打击气势旺盛的敌人。
进攻兵力集中、实力强大的敌军不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
所谓围魏救赵是指当敌人实力强大时要避免和强敌正面决战就应采取迂回战术迫使敌人分散兵力然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击致敌于死地。
治兵如治水：锐者避其锋如导疏；弱者塞其虚如筑堰。故当齐救赵时孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳救斗者不搏击批亢捣虚形格势禁则自为解耳。”
对敌作战好比治水：敌人势头强大就要躲过冲击如用疏导之法分流。对弱小的敌人就抓住时机消灭它就象筑堤围堰不让水流走。所以当齐救赵时孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳只能用手指慢慢去解开不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷只能动口劝说不能动手参加。对敌人应避实就虚攻其要害使敌方受到挫折受到牵制围困能够自解。”
公元前354年赵国进攻卫国迫使卫国屈服于它。卫国原先是入朝魏国的此刻改向亲附赵国魏惠王不由十分恼火于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守一面派人火速奔往齐国求救 此时赵国与齐国结盟。齐威王任命田忌为主将以孙膑为军师率军救赵。孙膑出计要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。魏军为疲惫之师怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第三计借刀杀人
比喻自己不出面假借别人的手去害人。
敌已明友未定引友杀敌不自出力以《损》推演。
①友未定：“友”指军事上的盟者也即除敌、我两方之外的第三者中能够一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定就是说盟友对主战的双方尚持徘徊、观望的态度其主意不明不定的状况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚元吉无咎可贞利有攸往。”孚信用。元大。贞正。意即取抑省之道去行事只要有诚心就会有大的吉利没有错失合于正道这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系借用盟友的力量去打击敌人势必要使盟友受到损失但盟友的损失正能够换得自己的利益。
敌人的状况已经明了友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
所谓借刀杀人是指在对付敌人的时候自己不动手而利用第三者的力量去攻击敌人用以保存自己的实力；再进一步则巧妙地利用敌人的内部矛盾使其自相残杀以到达致敌于死地的目的。
敌象已露而另一势力更张将有所为便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士尽书姓名择郐之良田赂之为官爵之名而书之因为设坛场郭门之处而埋之衅之以鸡缎若盟状。郐君以为内难也而尽杀其良臣。桓公袭郐遂取之。诸葛亮之和吴拒魏及关羽围樊、裹曹欲徙都懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏关羽得志权心不愿也。可遣人蹑其后许割江南以封权则樊围自释。”曹从之羽遂见擒。
春秋末期齐简公派国书为大将兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国形势危急。孔子的弟子子贡分析形势认为唯吴国可与齐国抗衡可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱忧在内者攻其强”的道理劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动扩大势力而应攻打吴国借强国之手铲除异己。田常心动但因齐国已作好攻鲁的部署转而攻吴怕师出无名。子贡赶到吴国对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国势力强大必将伐齐。大王不如先下手为强联鲁攻齐吴国不就可抗衡强晋成就霸业了吗？”子贡马不停蹄又说服赵国派兵随吴伐齐解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国到达了预期目标他又想到吴国战胜齐国之后定会要挟鲁国鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功必定转而攻晋争霸中原。劝晋国加紧备战以防吴国进犯。
公元前484年吴王夫差亲自挂帅率十万精兵及三千越兵攻打齐国鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计陷于重围齐师大败主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后骄狂自傲立即移师攻打晋国。晋国因早有准备击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾巧妙周旋借吴国之刀”击败齐国；借晋国之“刀”灭了吴国的威风。鲁国损失微小却能从危难中得以解脱。
第四计以逸待劳
指作战时不首先出击养精蓄锐以对付从远道来的疲劳的敌人。
困敌之势不以战；损刚益。
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象在必须的条件下相对的两方有可相互转化。“损”卦名。本卦为异卦相叠 兑下艮上。上卦为艮艮为山下卦为兑兑为泽。上山下泽意为大泽浸蚀山根之象也就说有水浸润着山抑损着山故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推而主变化”的普遍道理和法则。此计正是根据“损”卦的道理以“刚”喻敌以“柔”喻已意谓困敌可用用心防御逐渐消耗敌人的有生力量使之由强变弱而我因势利导又可使自己变被动为主动不必须要用直接进攻的方法同样能够制胜。
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。”兵书论敌此为论势则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁以不变应变以小变应大变以不动应动以小动应大动以枢应环也。如：管仲寓军令于内政实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门久而不战而实备之战而大破匈奴。
三国时吴国杀了关羽刘备怒不可遏亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击居高临下势
如破竹。举兵东下连胜十余阵锐气正盛直至彝陵哮亭一带深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督率五万人迎战。陆逊深谙兵法正确地分析了形势认为刘备锐气始盛并且居高临下吴军难以进攻。于是决定实行战略退却以观其变。吴军完全撤出山地这样蜀军在五六百里的山地一带难以展开反而处于被动地位欲战不能兵疲意阻。相持半年蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里首尾难顾在山林安营扎寨犯了兵家之忌。时机成熟陆逊下令全面反攻打得蜀军措手不及。陆逊—把火烧毁蜀军七百里连营蜀军大乱伤亡惨重慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第五计趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危捞一把。
敌之害大就势取利刚决柔也。
①敌之害大：害指敌人所遭遇到的困难危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经·央》卦。央卦名。本卦为异卦相叠 乾下兑上。上卦为兑兑为泽；下卦为乾乾为天。兑上乾下意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央决也。刚决柔也。”决冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦乾为天是大吉大利吉利的贞卜所以此卦的本义是力争上游刚健不屈。所谓刚决柔就是下乾这个阳刚之卦在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己以“柔”喻敌言乘敌之危就势而取胜的意思。
敌害在内则劫其地；敌害在外则劫其民；内外交害败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之后卒乘吴北会诸侯于黄池之际国内空虚因而捣之大获全胜。
努尔哈赤、皇太极都早有入主中原的打算只是直到去世都未能如愿。顺帝即位时年龄太小只有七岁朝廷的权力都集中在摄政王多尔兖身上。多尔兖对中原早就有攻占之意想在他手上建立功业已遂父兄未完成的入主中原的遗愿。他时刻虎视眈眈地注视着明朝的一举一动。
明朝末年此时明帝国因为小冰河期天气异常寒冷灾荒频繁和外敌频繁入侵在风雨中飘摇。十六岁登基的崇祯竭尽全力勤俭勤勉兢兢业业付出全部的精力与明末庞大无耻的文官集团抗争十七年来用尽心力去挽救天下和百姓最终以身殉社稷。用自己的生命为大明社稷殉葬。他热爱百姓在最后关头分秒必争的紧急时刻命令吴三桂进京勤王仍然要他弃地不要弃民。遗书中写着“勿伤朕百姓一人”这是他一生对百姓的心声。
公元1644年李自成率农民起义军一举攻占京城建立了大顺王朝。可惜农民进京之后立足未稳．首领们渐渐腐化堕落。明朝名将吴三桂的爱妾陈圆圆也被起义军将领掳去。吴三桂本是势利小人惯于见风使舵。他看到明朝大势已去李自成自立为大顺皇帝本想投奔李自成巩固自己的实力。而李自成胜利之后滋长了骄傲情绪没把吴三桂看在眼里抄了他的家扣押了他的父亲掳了他的爱妾。本来就朝三暮四的吴三桂“冲冠一怒为红颜”最后投靠满清借清兵势力消灭李自成。多尔兖闻讯欣喜若狂认为时机成熟能够实现多年的愿望了。这时中原内部战火纷飞李自成江山未定于是多尔兖迅速联合吴三桂的部队进入山海关只用了几天的时间就打到京城赶走了李自成。多尔兖志得意满登上金銮宝殿奠定了满清占领中原的基础。
第六计声东击西
指表面上声言要攻打东面其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
敌志乱萃不虞坤下兑上之象利其不自主而取之。
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃其志乱也”之意。萃悴即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠 坤下兑上。上卦为兑兑为泽；下并为坤坤为地。有泽水淹及大地洪水横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势机动灵活地运用时东时西似打似离不攻而示它以攻欲攻而又示之以不攻等战术进一步造成敌人的错觉出其不意地一举夺胜。
西汉七国反周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北遂不得入。此敌志不乱能自去也。汉末朱隽围黄巾于宛张围结垒起土山以临城内鸣鼓攻其西南黄巾悉众赴之隽自将精兵五千掩其东北遂乘虚而入。此敌志乱萃不虞也。然则声东击西之策须视敌志乱否为定。乱则胜；不乱将自取败亡险策也。
汉王三年(公元前204年)九月项羽亲率大军东征彭越刘邦趁机派郦食其前往齐国劝降。与此同时韩信也按照刘邦之命率兵东进准备攻打齐国。
当韩信到达平原(今山东平原南)时齐王田广听从郦食其的劝说背楚降汉于是韩信就想停止前进。时值齐国说客蒯通来投对韩信说：“将军奉汉王之命去攻齐今汉王又暗中派人去劝降既无汉王命令将军怎能按兵不动呢？再说郦食其仅凭三寸不烂之舌就说降了齐国70多座城池而将军数万人马征战一年才攻下赵国50多座城池。你一个堂堂大将军尚不及一白面书生吗？”一席话最后使韩信下了最后的决心于是下令大军渡河继续向齐地迸发。
齐王田广听从郦食其劝降之后对韩信的行动毫无戒备天天同郦食其饮酒作乐。汉四年十月韩信率大军突袭齐国在历下(今山东济南西)的守军直逼齐国都城临淄(今山东淄博)。齐王以为受了骗一怒之下将郦食其烹死在油锅里。之后勿忙领兵逃到高密(今山东高密西南)同时派人向项羽求援。项羽立即派大将尤且率军20万与齐王会合齐、楚联军准备迎战韩信。
尤且手下谋士献计说：“汉军长途奔袭远斗穷战锐不可挡；齐军在本土作战牵挂家室容易溃散。因此最好的办法是令军士挖沟筑垒让那些已丢失了城邑的人明白齐王还在楚王发了救兵这样他们就会纷纷起兵反攻韩信。汉军处处受敌断绝给养定会不战自退。”尤且不以为然他有自己的算盘。此番率军前来名为救齐实则是想趁机夺占齐地。他对其心腹说：“我军此番前来是为了救齐如汉军不战而降我还有什么功劳呢？此刻我战而胜之齐国大半疆土岂不垂手可得？”但是尤且做梦也没有想到韩信正连夜为这位骄傲的将军准备墓地。几天以后两军在潍河两岸摆开阵势尤且在河东韩信在河西准备交战。
韩信仔细观察战场地形决定再用水战破敌。他连夜秘密派人装满1万多个沙袋将潍水上游堵起来这样下游河水变浅了。次日上午韩信率军过河进攻尤且。尤且见状毫不示弱。亲率大军迎敌。双方未战几合韩信佯败退兵。尤且不知是计以为汉军无能得意地说：“我早明白韩信胆小。”于是传令全军渡河追赶想一举消灭韩信。当齐、楚联军刚刚冲到河心韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋飞奔而下的大水将正在渡河的齐、楚联军截为两段被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵掩杀过去一举全歼了已过河的齐、楚联军齐王逃跑尤且战死留在东岸尚未渡河的齐、楚联军见主帅已死纷纷弃甲曳兵落荒而逃。就这样汉军一举占领了齐国全境。
韩信平定齐国楚汉之间已势均力敌谁胜谁负韩信起着举足轻重的作用。刘邦为争取韩信采纳张良、陈平的推荐封韩信为齐王。项羽也派说客武涉往见韩信劝韩信绝汉和楚三分天下为一方之主。韩信义正辞严地说：“臣侍项王官但是郎中位但是执戟(执戟侍卫)言不听画(谋划)不用故背楚而归汉。汉王授我上将军印予我数万众解衣衣我推食食我言听计用故吾得以至于此。夫人深亲信我我背之不祥虽死不易。”使者回禀项羽项羽叹口气道：“想不到韩信这个跨下小儿居然如此忠信悔当初未能重用他！”。
第二套敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
诳也非诳也实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
①诳也非诳也实其所诳也：诳欺诈、诳骗。实实在真实此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方但并非一假到底而是让对方把受骗的假象当成真象。
②少阴太阴太阳：此“阴”指假象“阳”指真象。句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
无而示有诳也。诳不可久而易觉故无不能够终无。无中生有则由诳而真由虚而实矣无不能够败敌生有则败敌矣如：令狐潮围雍丘张巡缚嵩为人千余披黑夜夜缒城下；潮兵争射之得箭数十万。其后复夜缒人潮兵笑不设备乃以死士五百砍潮营焚垒幕追奔十余里。
张仪诓楚助强秦。
第八计暗度陈仓
后多比喻暗中进行某种活动 多指男女私通达。
示之以动利其静而有主“益动而巽”。
①示之以动：示给人看。动此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益卦名。此卦为异卦相叠 震下巽上。上卦为巽巽为风；下卦为震震为雷。意即风雷激荡其势愈增故卦名为益。与损卦之义互相对立构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动上巽为风为顺那么动而合理是天生地长好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽而我即乘虚而入以达军事上的出奇制胜。
奇出于正无正不能出奇。不明修栈道则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还吾军少法当来渡而不作桥此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军径到洮城。维果来渡。而艾先至据城得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
韩信奇兵取三秦。
第九计隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
阳乖序乱阴以待逆。暴戾恣睢其势自毙。顺以动豫豫顺以动。
①阳乖序乱：阳指公开的。乖违背不协调。此指敌方内部矛盾激化以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴暗下的。逆叛逆。此指暗中静观敌变坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾凶暴猛烈。睢任意胡为。
④顺以动豫豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫卦名。本卦为异卦相叠 坤下震上。本卦的下卦为坤为地上卦为震为雷。是雷生于地雷从地底而出突破地面在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫刚应而志行顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动正因为豫卦之意是顺时而动所以天地就能随和其意做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理说坐观敌人的内部恶变我不急于采取攻逼手段顺其变“坐山观虎斗”最后让敌人自残自杀时机—到而我即坐收其利一举成功。
乖气浮张逼则受击退则远之则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东众尚有数千骑。初辽东太守公孙康恃远不服。及曹操破乌丸或说曹遂征之尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来不烦兵矣。”九月操引兵自柳城还康即斩尚、熙传其首。诸将问其故操日：“彼素畏尚等吾急之则并力；缓之则相图其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也按兵书《火攻篇》前段言火攻之法后段言慎动之理与隔岸观火之意亦相吻合。
郭嘉定计灭袁氏。
第十计笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
信而安之阴以图之备而后动勿使有变。刚中柔外也。
①信而安之：信使信。安使安安然此指不生疑心。
②阴以图之：阴暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺实质强硬尖利。
兵书云：“辞卑而益备者进也；……无约而请和者谋也。”故凡敌人之巧言令色皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州号令明肃西夏人惮之。一日玮方对客弈棋会有叛夸数千亡奔夏境。堠骑 骑马的侦宿员报至诸将相顾失色公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也汝勿显言。”西夏人闻之以为袭己尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣
隋文帝智灭南陈。
第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
势必有损损阴以益阳。
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳此指事物带整体好处的、全局性的事物。这是说在军事谋略上如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜指挥者应当机立断作出某些局部、或暂时的牺牲去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
我敌之情各有长短。战争之事难得全胜而胜负之诀即在长短之相较乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷以上驷敌中驷以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋十分理之可测也。
三叉用计保孤儿。
第十二计顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴少阳。
①微隙在所必乘：微隙微小的空隙指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴少阳：少阴此指敌方小的疏漏少阳指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机伺隙捣虚变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
大军动处其隙甚多乘间取利不必以胜。胜固可用败亦可用。
追废帝郑和下西洋。
第三套攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密行动不谨慎而使对方有所觉察。
疑以叩实察而后动；复者阴之媒也。
①疑以叩实：叩问查究。意为发现了疑点就应当考实查究清楚。
②复者阴之媒也：复者反复去做即反复去叩实而后动。阴此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、状况。媒媒介。句意为反复叩实查究而后采取相应的行动实际是发现隐藏之敌的重要手段。
敌力不露阴谋深沉未可轻进应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者必谨复索之此伏奸所藏也。”
魏军兵败木门道。
第十四计借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
有用者不可借；不能用者求借。借不能用者而用之匪我求童蒙童蒙求我。
①有用者不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西往往有时我还能够借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法是说兵家要善于抓住一切机会甚至是看去无什用处的东西努力争取主动壮大自己即时利用而转不利为有利乃至转败为胜。
③匪我求童蒙童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙卦名。本纷是异卦相叠 下坎上艮。本卦上卦为艮为山下卦为坎为水为险。山下有险草木丛生故说“蒙”。这是蒙卦卦象。那里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人而是愚昧之人有求于我了。
换代之际纷立亡国之后者固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人而代其攻宁者皆此用也。
立张楚陈胜为王。
第十五计调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事想法子引诱人离开原先的地方。
待天以困之用人以诱之往蹇来连。
①待天以困之：天指自然的各种条件或状况。此句意为战场上我方等待天然的条件或状况对敌方不利时我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他 指敌人使他向我就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇卦名。本卦为异卦相叠 艮下坎上。上卦为坎为水下卦为艮为山。山上有水流山石多险水流曲折言行道之不容易这是本卦的卦象。蹇困难；连艰难。这句意为：往来皆难行路困难重重。
此计运用这个道理是说战场上若遇强敌要善用谋用假象使敌人离开驻地诱他就我之范丧失他的优势使他处处皆难寸步难行由主动变被动而我则出其不意而致胜。
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚则自取败亡矣。敌既得地利则不可争其地。且敌有主而势大：有主则非利不来趋；势大则非天人合用不能胜。汉末羌率众数千遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进而宣言上书请兵须到乃发。羌闻之乃分抄旁县。翔因其兵散日夜进道兼行百余里令军士各作两灶日倍增之羌不敢逼遂大破之。兵到乃发者利诱之也；日夜兼进者用天时以困之也；倍增其灶者惑之以人事也。
石蜡设计除暴君。
第十六计欲擒故纵
要捉住他故意先放开他。比喻为了进一步的控制先故意放松一步。
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力消其斗志散而后擒兵不血刃。需有孚光。
①逼则反兵走则减势：走跑。逼迫敌入太紧他可能因此拼死反扑若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃血染刀刃。此句意为兵器上不沾血。
②需有孚光：语出《易经．需卦》。需卦名。本卦为异卦相叠 乾下坎上。需的下卦为乾为天上卦为坎为水是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着 因为“坎”有险义必得去突破它但突破危险又要善于等待。“需”等待。《易经需》卦卦辞：“需有享光享”。孚诚心。光通广。句意为：要善于等待要有诚心 包含耐性就会有大吉大利。
所谓纵着非放之也随之而稍松之耳。“穷寇勿追”亦即此意盖不追者非不随也不追之而已。武侯之七纵七擒即纵而随之故蹑展转推进至于不毛之地。武侯之七纵其意在拓地在借孟获以服诸蛮非兵法也。故论战则擒者不可复纵。
诸葛亮七擒孟获。
第十七计抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
类以诱之击蒙也。
①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经．蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击撞击打击。句意为：诱惑敌人便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
诱敌之法甚多最妙之法不在疑似之间而在类同以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者疑似也；以老弱粮草诱敌者则类同也。如：楚伐绞军其南门屈瑕曰：“绞小而轻轻则寡谋请勿捍采樵者以诱之。”从之绞人获利。明日绞人争出驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门而伏诸山下大败之为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
萧翼智赚《兰亭序》帖。
第十八计擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
摧其坚夺其魁以解其体。龙战于野其道穷也。
①龙战于野其道穷也：语出《易经．坤》卦。坤卦名。本卦是同卦相叠 坤下坤上为纯阴之卦。引本卦上六《象辞》：“龙战于野其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
攻胜则利不胜取。取小遗大卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法不可图辨旌旗而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战直冲敌营至子奇麾下营中大乱斩贼将五十余人杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之中其左目几获之子奇乃收军退还。
西门豹治邺。
第四套混战计
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。
第十九计釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
不敌其力而消其势兑下乾上之象。
①不敌其力：敌动词攻打。力最坚强的部位。
②而消其势：势气势。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中《履》卦为“兑下乾上”上卦为乾为天．下卦为兑为泽。又兑为阴卦为柔；乾为阳卦为刚。兑在下从循环关系和规律上说下必冲上于是出现“柔克刚”之象。此计正是运用此象推理衍之喻我取此计可胜强敌。
水沸者力也火之力也阳中之阳也锐不可当；薪者火之魄也即力之势也阴中之阴也近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗气夺则走。”面夺气之法则在攻心昔吴汉为大司马有寇夜攻汉营军中惊扰汉坚卧不动军中闻汉不动有倾乃定。乃选精兵反击大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判驻汉州。州兵数百叛开营门谋杀知州、兵马监押烧营以为乱。有来告者知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步自坏垣入其营中以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子何故作此？叛者立于左胁从者立于右！”于是不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出散于诸村野寻捕获。时谓非长儒则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对捣强敌之虚以败其将成之功也。
曹操奇兵袭乌巢。
第二十计混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
乘其阴乱利其弱而无主。随以向晦入宴息②。
①乘其阴乱：阴内部。意为乘敌人内部发生混乱。
②随以向晦入宴息：语出《易经．随》卦。随卦名。本卦为异卦相叠 震下兑上。本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中大地寒凝万物蛰伏故如象名“随”。随顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷随君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息向晚就当入室休息。
此计运用此象理是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙而我借机行事使乱顺我之意我便乱中取利。
动荡之际数力冲撞弱者依违无主散蔽而不察我随而取之。《六韬》日：“三军数惊士卒不齐相恐以敌强相语以不利耳目相属妖言不止众口相惑不畏法令不重其将：此弱征也。”是鱼混战之际择此而取之。如：刘备之得荆州取西川皆此计也。
搅乱局淝水败苻坚。
第二十一计金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
存其形完其势；友不疑敌不动。巽而止蛊。
①存其形完其势保存阵地已有的战斗形貌进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊卦名。本卦为异卦相叠 巽下艮上。本卦上卦为艮为山为刚为阳卦；巽为风为柔为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”意即高山沉静风行于山下事可顺当。又艮在上卦为静；巽为下卦为谦逊故说“谦虚沉静”“弘大通泰”是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：“巽而止蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移稳住敌人我则乘敌不惊疑之际脱离险境就可安然躲过战乱之危。“蛊”意为顺事。
共友击敌坐观其势。尚另有一敌则须去而存势。则金蝉脱壳者非徒走也盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓俨然原阵使敌不敢动友不生疑待己摧他敌而返而友敌始知或犹且不如。然则金蝉脱壳者在对敌之际而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军司马懿追焉姜维令仪反旗鸣鼓若向懿者懿退于是仪结营而去。檀道济被围乃命军士悉甲身自 白服乘舆徐出外围魏惧有伏不敢逼乃归。
慈禧用计回北京。
第二十二计关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
小敌困之。剥不利有攸往。
①小敌困之：对弱小或者数量较少的敌人要设法去困围 或者说歼灭他。
②剥不利有攸往：语出《易经．剥》卦。剥卦名。本卦异卦相叠 坤下艮上上卦为艮为山下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山故外名日“剥”。“剥”落的意思。卦辞：“剥不利有彼往”意为：剥卦说有所往则不利。
此计引此卦辞是说对小股敌人要即时围困消灭而不利于去急追或者远袭。
捉贼而必关门非恐其逸也恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追恐其诱也。贼署奇兵也游兵也所以劳我者也。吴子曰：“今使一死贼伏于矿野千人追之莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命足惧千夫。”追贼者贼有脱逃之机势必死斗；若断其去路则成擒矣。故小敌必困之不能则放之可也。
白起长平败赵括。
第二十三计远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国统一全国的外交策略。
形禁势格利从近取害以远隔。上火下泽。
①形禁势格：禁禁止。格阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。
②利从近取害以远隔：句意为先攻取就近的敌人有利越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽卦名。本卦为异卦相叠 兑下离上。上卦为离为火下卦为兑为泽。上离下泽是水火相克水火相克则又可相生循环无穷。又“睽”乘违即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽睽。”意为上火下泽两相离违、矛盾。
此计运用“上火下泽”相互离违的道理说明采取“远交近攻”的不同做法使敌相互矛盾、离违而我正好各个击破。
混战之局纵横捭阖之中各自取利。远不可攻而能够利相结；近者交之反使变生肘腑。范雎之谋为地理之定则其理甚明。
定国策范瞧拜相。
第二十四计假道伐虢
以借路为名实际上要侵占该国 或该路。虢诸侯国名。也作“假道灭虢”。
两大之间敌胁以从我假以势①。困有言不信②。
①两大之间敌胁以从我假以势：假借。句意为：处在我与敌两个大国之中的小国敌方若胁迫小国屈从于他时我则要借机去援救造成一种有利的军事态势。
②困有言不信：语出《易经·困》卦。困卦名。本纷为异卦相叠 坎下兑上上卦为兑为泽为阴；下卦为坎为水为阳。卦象证明本该容纳于泽中的水此刻离开泽而向下渗透以致泽无水而受困水离开泽流散无归也自困故卦名为“困”。“困”困乏。卦辞：“困有言不信。”意为处在困乏境地难道不相信这基吗？此计运用此卦理是说处在两个大国中的小国面临着受人胁迫的境地时我若说援救他他在困顿中会不相信吗？
假地用兵之举非巧言可诳必其势不受—方之胁从则将受双方之夹击。如此境况之际敌必迫之以威我则诳之以不害利其幸存之心速得全势彼将不能自阵故不战而灭之矣。如：晋侯假道于虞以伐虢晋灭虢虢公丑奔京师师还袭虞灭之。
蠢虞公贪财丧国。
第五套并战计
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第二十五计偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法以假代真。
频更其阵抽其劲旅待其自败而后乘之①曳其轮也②。
①句中的几个“其”字均指盟友、盟军言之。
②曳其轮也：“语出《易经既济》纷。既济龄名本卦为异卦相叠 离下坎上。上卦为坎为水下卦为离为火。水处火上水势压倒火势救火之事大告成功故卦名“即济”。既已经；济成功。本卦初九《象》辞：“曳其轮义无咎也。”意为拖住了车轮车子就不能运行了。
此计运用此象理是说好比拖住了车轮车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅如同抽出梁木房屋就会坍塌于是己方就能够控制他了。
阵有纵横天衡为梁地轴为柱。梁柱以精兵为之故观其阵则知精兵之所有。共战他敌时频更其阵暗中抽换其精兵或竟代其为梁柱；势成阵塌遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
狸猫换太子。
第二十六计指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥指着这个骂那个。
大凌小者警以诱之。刚中而应行险而顺。
①大凌小者警以诱之：强大者要控制弱下者要用警戒的办法去诱导他。
②刚中而应行险而顺：语出《易经．师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠 坎下坤上。本卦下卦为坎为水上卦为坤为地水流地下随势而行。这正如军旅之象故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信叫“刚中”又上应上坤的六五此为此应。下卦为坎坎表示险上卦为坤坤表示顺故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”督音治的意思。
此计运用此象理是说治军有时采取适当的强刚手段便会得到应和行险则遇顺。
率数未服者以对敌若策之不行而利诱之又反启其疑于是故为自误责他人之失以暗警之。警之者反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
严军纪穰苴斩庄贾。
第二十七计假痴不癫
假装痴呆掩人耳目另有所图。
宁伪作不知不为不伪作假知妄为。静不露机云雪屯也。
①宁伪作不知不为不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动不能够假装假知而去轻举妄动。
②静不露机云雷屯也：语出《易经．屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠 震下坎上震为雷坎为雨此卦象为雷雨并作环境险恶为事困难。“屯难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷屯。”坎为雨又为云震为雷。这是说云行于上雷动于下云在上有压抑雷之象征这是屯卦之卦象。
此计运用此象理是说在军事上有时为了以退求进必得假痴不癫老成持重以达后发制人。这就如同云势压住雷动且不露机巧一样最后一旦爆发攻击便出其不意而获胜。
假作不知而实知假作不为而实不可为或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽受巾帼假请命以老蜀兵所以成功；姜维九伐中原明知不可为而妄为之则似痴矣所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也无智名无勇功。”当其机未发时静屯似痴；若假癫则不但露机则乱动而群疑。故假痴者胜假癫者败。或日：假痴能够对敌并能够用兵。宋代南俗尚鬼。狄青征侬智高时大兵始出桂林之南因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持与神约果大捷则投此钱尽钱面也。左右谏止傥不如意恐沮师青不听。万众方耸视已而挥手一掷百钱旨面。于是举兵欢呼声震林野青亦大喜；顾左右．取百丁 钉来即随钱疏密布地而帖丁 钉之加以青纱笼手自封焉。曰：“俟凯旋当酬神取钱。”其后平邕州还师如言取钱幕府士大夫共祝视乃两面钱也。
燕王装疯夺皇权。
第二十八计上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人使人上当。
假之以便唆之使前断其援应陷之死地①。遇毒位不当也②。
①假之以便唆之使前断其援应陷之死地：假借。句意：借给敌人一些方便 即我故意暴露出一些破绽以诱导敌人深入我方乘机切断他的后援和前应最终陷他于死地。
②遇毒位不当也：语出《易经．噬嗑》卦。噬嗑卦名。本卦为异卦相叠 震下离上。上卦为离为火下卦为震为雷是既打雷又闪电威严得很。又离为阴卦震为阳卦是阴阳相济刚柔相交以喻人要恩威并用严明结合故封名为“噬嗑”意为咀嚼。本卦六三．《象》辞：“遇毒位不当也。”本是说抢腊肉中了毒 古人认为腊肉不新鲜内含毒素吃了可能中毒因为六三阴兑爻于阳位是位不当。
此计运用此理是说敌入受我之唆犹如贪食抢吃只怪自己见利而受骗才陷于了死地。、
唆者利使之也。利使之而不先为之便或犹且不行。故抽梯之局须先置梯或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋以乘机自起。
刘琦登楼求妙计。
第二十九计树上开花
比喻将本求利别人收获。语出《荡寇志》。
借局布