三个有利于是什么

试题：

三个有利于是什么？

答案：

三个有利于是：

1、有利于发展社会的生产力

2、有利于增强国家的综合国力

3、有利于提高人民的生活水平

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“三个有利于”究竟是怎样一种标准

邓小平提出的“三个有利于”标准是邓小平理论中具有根本性的观点。然而直到这天人们对这个标准在某些问题上的认识仍不一致需要予以讨论。那里谈谈我的理解。

一、“三个有利于”代表着马克思主义的基本立场

有些同志仅仅把“三个有利于”标准当作一个普通的观点没有上升到世界观、历史观、价值观的高度来认识这是十分不够的。

“三个有利于”标准集中体现了历史唯物主义的基本立场。综观历史唯物主义的全部观点和方法能够将其基本立场概括为两个方面：一方面是按照事物本来面目认识历史、遵循社会发展规律的彻底唯物主义立场。另一方面是致力于实现绝大多数人利益的人民立场。这也正是“三个有利于”标准所蕴涵的基本思想。

“三个有利于”标准充分反映了马克思主义人类思想史上的最大贡献。这个最大贡献就是揭示了社会发展普遍的根本规律即生产关系以及上层建筑必须要适合生产力状况的规律、人民群众是历史创造者的规律。同时“三个有利于”标准又鲜明地表达了马克思主义的基本立场和价值取向即生产力的立场和人民利益立场把有利于生产力的发展和人民利益的实现作为社会进步的最高标准。

“三个有利于”标准既反映了社会历史的根本规律又表达了马克思主义的基本立场和价值取向既是社会历史领域根本的真理标准又是根本的价值标准是客体尺度和主体尺度的统一真理和价值的统一即遵循社会发展规律与实现人民利益的统一。“三个有利于”标准既通俗又深刻凝聚着马克思主义世界观、历史观、价值观的精华。

二、“三个有利于”标准是存在发展的根据

有关“三个有利于”标准还存在着看法不一现象我认为有必要进行一下辨析。

１、“三个有利于”究竟是决定什么的标准

有的同志认为“三个有利于”标准是决定“姓社姓资”的标准；有的同志不赞成这种意见认为它只能决定“改革和各项工作”而与“姓社姓资”无关。我认为这两种意见都有部分道理但又都是不全面的。

“三个有利于”标准并不能直接决定“姓社姓资”。因为一个国家究竟是制度还是资本主义制度主要看它们的生产关系以及上层建筑。这是一个事实决定问题。“三个有利于”标准在衡量“姓社姓资”方面的主要好处是决定它们所实行的这些制度 如公有制或私有制及其具体实现形式是否具有历史的合理性和进步性亦即决定它们的“好坏优劣”。这主要是一个价值决定问题。“三个有利于”标准能够为我们建设一个科学合理的制度带给根本的价值指南指明正确的大方向。

同样认为“三个有利于”标准只能决定改革和各项工作的观点也有必须的缺陷：一方面它排斥了“三个有利于”标准对于社会制度好坏优劣的检验人为地削弱了它的指导好处。另一方面我们的各项工作各有其直接的具体的决定是非得失的标准“三个有利于”标准并不能代替它们。“三个有利于”标准对于各项工作的好处是检验它们对整个社会的进步究竟是有利还是有害从而给从事各项工作的人们以宏观全局的、历史观、价值观方面的指导。我们党的重要文件所说的“三个有利于”标准决定“各项工作”的是非得失对其中的“各项工作”就应作广义的理解。

２、如何理解“三个有利于”标准中的两个定语

对于“三个有利于”标准中的两个定语——即“社会的 生产力”、“国家的 综合国力”人们的认识很不一致。有的同志以为这两个定语证明“三个有利于”标准是以为前提的。我认为这种说法不能成立。因为在生产力 以及综合国力前面加上“社会的”定语不外乎两种状况：一种是对生产力作出社会制度性质的规定指出这种生产力具有制度的特定属性；另一种是对生产力的地域、时代或发展水平等等技术属性作出规定如当代中国的生产力或是其他国家的生产力等等。我认为前一种理解在理论上是混乱的不贴合马克思主义的基本观点只有后一种理解才是成立的。

以“社会的生产力”这句话为例它就是当代中国的生产力的意思。主要理由有三：首先生产力没有什么“姓社姓资”之分。其次列宁、毛泽东、邓小平在论述生产力标准的时候一般都不加什么定语。再次如果必须要强调“社会的”这个定语容易陷入思想混乱。

３、如何认识“三个有利于”标准同四项基本原则的关系

有的理论家曾写文章说关于改革邓小平提出了两个标准一个是的标准一个是“三个有利于”标准前者是管政治方向的后者是管改革的具体措施成败得失的结论自然是标准更重要、更根本。于是到底“三个有利于”标准同制度和原则 即四项基本原则它是制度的理论表现是什么关系我们在改革和各项工作中是否务必以“三个有利于”为主要标准就弄得模糊不清了。这种观点具有必须的社会影响需要予以辨析。

由于“三个有利于”标准强调的是生产力和人民群众这个社会发展的决定力量方面而制度和原则属于生产关系和上层建筑领域因此按照历史唯物主义关于社会基本矛盾运动规律的基本原理“三个有利于”标准同原则不是并列的关系更不是后者比前者更重要、更根本的关系而是如下两个层次资料的统一：“三个有利于”标准是更根本的四项基本原则来源于“三个有利于”的要求并且是其保证它们归根到底统一于“三个有利于”标准。诚然四项基本原则是管政治方向的但是政治又是由经济个性是生产力决定的历史唯物主义所揭示的生产关系以及上层建筑必须要适合生产力状况的规律已经指明生产力 即人民群众是管整个人类社会历史的大方向的正确的政治方向绝不能偏离人类社会历史这个大方向即生产力要求这个大方向。

三、“三个有利于”标准是建设的根本指南

第一“三个有利于”标准指明了发展生产力、提高人民生活水平以及增强综合国力在社会的决定性地位和好处从而使我们明确了的根本目的和中心任务。

按照历史唯物主义理论制度作为特定经济基础 生产关系与相应上层建筑的统一是由生产力决定的并且是为发展生产力服务的。由于在社会中主要的经济、政治、文化和社会权力掌握在工人阶级和广大人民群众手中所以国家的主要任务已经不是根本改变生产关系和上层建筑不是阶级斗争而是集中力量发展生产力。国家务必适应生产力的要求坚定不移地把解放和发展生产力置于根本任务和中心工作的地位。尤其是在邓小平所说“事实上不够格”的我国初级阶段社会生产个性落后更务必把发展生产力摆在压倒一切的地位 除了发生大规模外敌入侵等极个别状况。

第二“三个有利于”标准指明了正确处理生产力同生产关系以及上层建筑矛盾的根本立场和原则从而为我们改革和完善的具体体制 包括经济体制以及其他体制带给了根本的指南。

同马克思所设想的理想的相比我们此刻还有非公有制经济、群众所有制经济、非按劳分配、商品货币关系等等这些能够说都是不成熟的；而同我国现实的生产力相比所有制结构过分单一、公有制个性是国有制经济的比重过大按劳分配没有充分体现、基本没有按生产要素分配商品经济不发达等等这些也能够说是不完善的。就应说前一种不成熟、不完善在我国现阶段是不可避免的如果我们强行改变它就会阻碍我国生产力的发展。后一种不成熟、不完善则是务必加以克服的不克服它生产力就不能得到解放。显然衡量我国生产关系以及上层建筑是否成熟和完善不应当以主观的理想、愿望为标准而应当以现实的生产力为标准。无论是所有制结构、分配方式还是公有制本身的实现形式决定它们好坏优劣的根本标准只有一个即是否适应生产力和人民群众的要求。尤其是在我国现阶段生产力不发达而且多层次、不平衡更务必牢牢把握这个根本标准。这不仅仅关系到是否坚持马克思主义、唯物史观的根本观点和根本方法的问题而且关系到事业能否持续正确方向、从而健康发展的根本问题。

第三“三个有利于”标准指明了在看待一切社会历史问题中生产力和人民利益的角度是比阶级关系、社会制度更根本的角度从而为我们科学地认识一切社会历史问题包括中国与外国的关系带给了一个根本的、在必须好处上也是全新的视角。

长期以来以阶级斗争为纲的思想观念已经构成一种思维定势一再顽强地表现出来。在改革开放的过程中应对兴利除弊的许多新事物和新举措不少人仍然首先甚至主要关注“姓社姓资”、“姓公姓私”之类的问题而不大思考是否有利于生产力的发展和人民利益的实现。正是针对“姓社姓资”之类的问题邓小平明确提出了“三个有利于”标准。乍看起来似乎有些文不对题因为“三个有利于”并不能直接决定“姓社姓资”但仔细品味却能够从中悟出深意：看待社会历史有两个基本尺度：一个是社会制度的尺度 “姓社姓资”等等一个是“三个有利于”即生产力和人民利益的尺度。由于社会制度归根到底是由生产力和人民群众决定的不一样社会制度的优劣最终也要用“三个有利于”来判别所以“三个有利于”才是更根本、更主要的尺度。科学的只能建立在“三个有利于”的基础之上并且为其服务。离开“三个有利于”绝没有科学的。

此外在国与国之间关系的问题上恐怕我们也不能说已经完全清除了上述扭曲观念的影响。直至这天对于中国与西方国家之间的关系我们通常都用与资本主义的关系来加以概括。这固然有正确的一面因为它们在社会制度的性质上确是不一样的。我们不应忽略中国同西方国家在社会制度方面的差别、矛盾和斗争。西方国家敌对势力对我国进行“西化”和“分化”的图谋也一向没有停止我们务必坚决进行抵制和斗争。但是这并不是中西方关系的全部。它们之间还有许多其他方面的关系譬如中国生产力同西方国家生产力之间的关系中国人民同西方国家广大人民群众的关系等等。“三个有利于”标准启示我们看待中国与外国的关系还有一个更根本的角度即把世界上其他国家看作是我们发展生产力、增强综合国力和提高人民生活水平的环境根据对中国发展的有利与否来决定对它们的态度这就突破了我们原先看待中国与西方国家关系的狭隘眼界极大地开阔了我们的视野为我们大胆实行改革开放政策、自觉借鉴和吸收外国经验、大力发展互助合作的对外关系奠定了坚实的理论基础并且为我们科学认识中国自身的发展程度树立了基本的坐标。

总之“三个有利于”标准启示我们注重从生产力和人民利益角度来认识和把握社会历史来科学对待中国与外国的关系而这个角度正是马克思主义、历史唯物主义根本立场和根本观点的角度这样就使我们的认识重新回到马克思主义、历史唯物主义的科学轨道上来。这是在如何认识问题上具有根本好处的拨乱反正是世界观、历史观层次的正本清源。

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