野狐禅_野狐禅历史典故_故事野狐禅出处

历史典故>野狐禅。

《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果因错解一字就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化始得解脱。后以“野狐禅”指外道异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈众中惊倒野狐禅。”。

【典源】宋·道原《景德传灯录》：“洪州百丈山大智禅师每上堂常有一老人听法罢皆随众散去。一日留身不去师问：‘立者何人?’老人曰：‘某甲于过去迦叶佛时曾往此山。有学人问：“大修行底人还落因果也无?”对云：不落因果。堕在野狐身今请和尚代一转语。’师云：‘不昧因果。’老人于言下大悟告辞师云：‘某甲已免野狐身住在山后乞依亡僧烧送。’师令维那白搥告众斋后普请送亡僧。众皆愕然斋后众去山后岩中果见一死野狐积薪烧讫。”《五灯会元》卷三亦载中作“某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身。’”。

【今译】洪州百丈山大智禅师每次上堂讲经总有一老人随众听讲。一天老人听罢不去对禅师说：“我过去在迦叶佛时曾住在此山有人问我：‘有大修行的人还落入因果吗?’我答：‘不落因果。’因此一语之错五百年堕为野狐身今天请大和尚代为下一转语使我脱野狐身。”禅师说：“不昧因果。”老人顿时大悟说自己已脱野狐身请禅师以僧仪烧送。众僧寻至山后果见一死野狐积薪火葬。

【释义】后以此典指外道异端或非正统的、无根底的说法。

【典形】老狐生前错、为汝脱狐身、野狐禅。

【示例】。

〔老狐生前错〕宋·陆游《昨非》：“老狐五百生前错孤鹤三千岁后归。”。

〔为汝脱狐身〕宋·陆游《示客》：“半枕何人游蚁垤立谈为汝脱狐身。”。

〔野狐禅〕宋·苏轼《乐全先生生日》：“遥想人天会方丈众中惊倒野狐禅。”明·袁宏道《漫兴》之二：“昨来益自喜信口野狐禅。”。

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