口耳之学_口耳之学历史典故_故事口耳之学出处

历史典故>口耳之学。

犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说君子求学是耳朵听心中领会再通过身体力行加以实践从而使其一切都可为后人取法。小人则不然他们学习只不过是耳朵进嘴里出。口耳之间才不过四寸左右哪里能使自己身心得到好处呢?更不用说可为他人所取法了。

【出典】：

《荀子·劝学》：“君子之学也入乎耳箸乎心布乎四体形乎动静；端而言蝡而动一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口。口、耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?”。

【例句】：

清·赵翼《廿二史札记·六朝清谈之习》：“是当时虽从事于经义亦皆口耳之学。”。

偏正①只凭嘴上说说耳朵听听亦即道听途说学到些如皮毛那样肤浅的知识。形容没有真才实学。语本《荀子·劝学》：“小人之学也入于耳出于口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!”清·赵翼《廿一史札记》卷8：“是当时虽从事于经义亦皆～。”用于学习态度方面。→末学肤受↔真才实学。②学习语音时重视口说耳听训练。故也称传统音韵学为“～”。清·章学诚《文史通义》7：“古人～有非文字所能著者贵其心领而神会也。”△现多用于指明这种学习态度不可取。→末学肤受求其深入↔不求甚解。也作“口耳讲说”。

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